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上一讲谈到，张耳、陈馀劝陈胜放弃称王的念头，碰壁之后退而求其次，分出一支3000人的偏师到赵国故地，开辟第二战场剌杀国王苹果版。我们不妨回顾一下战国中后期的国际战争，攻城略地动辄几十万大军，赵国名将赵奢，还因为这件事狠狠对齐国名将田单普及了一番新时代的兵法知识迭代。大军团作战早已经成为时代的主旋律了，所以我们自然会生出一种担心：3000人到底能闹出多大的动静呢？会不会才一出手就“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”了呢？
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事实是，3000人竟然并不算少剌杀国王苹果版。陈胜在起家的时候不过900人，转眼之间队伍就像滚雪球一般膨胀，变成数万之众。这就说明了一件事：确实是“天下苦秦久矣”，只要有人大着胆子率先造反，马上就会吸引来无穷无尽的追随者。恰好秦朝军队的主力要么北上对付匈奴，要么南下攻占百越，国家腹地反而没有多少军事力量，完全是一个外重内轻的局面。
但我们很容易想到，自古以来，造反必然要遭到严厉镇压，只要秦政府稍微具备一点常识，那么在这种局面之下，就应该迅速调集南北两线的主力军团，全力剿杀反叛势力剌杀国王苹果版。但蹊跷的是，秦政府竟然无动于衷。
这到底是怎么回事呢剌杀国王苹果版？
花剌子模信使
《资治通鉴》有段记载，说陈胜首倡之后，天下人蜂起响应，纷纷杀掉本地的政府官员，这就是关东地区热火朝天的现实状况剌杀国王苹果版。但是，当使者把这些见闻汇报给胡亥，胡亥反而恼了，把使者下狱治罪。这么一来，等再有使者汇报关东地区时局的时候，就没人再敢说实话了，而只会说：“确实有些乱子，但不过都是鼠窃狗偷之辈，地方官已经把他们都抓干净了，不劳烦陛下忧虑。”胡亥很开心，自然也就没有对平叛工作做出必要的部署。
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王小波有一篇很出名的杂文，题目叫《花剌子模的信使》，说中亚地区有一个叫花剌子模的国家，国内有一个奇怪的风俗，凡是给国王带来好消息的信使都会被加官进爵，而带来坏消息的信使就会被送去喂老虎，结果，国王收到的消息全都是好消息剌杀国王苹果版。
显然，王小波并不需要借用远在天边的花剌子模，秦二世胡亥就已经是一个如假包换的花剌子模国干了，因此所谓花剌子模的信使并不是什么以夸张手法表达出来的寓言故事，而是实实在在的人类真相，在秦二世之后还会不断重演剌杀国王苹果版。
但事情的另一面是，不能全怪秦二世的昏庸和官员们的敷衍，实在因为这种场面前所未有，一时间也确实不好定性剌杀国王苹果版。以前的叛乱，叛乱领袖都是根正苗红的贵族，要么想光复故国，要么想夺权篡位，即便是武王伐纣那种情况，周武王本身就是一方诸侯，统率的是各地反商诸侯的大联盟，而如果是底层百姓聚众造反，那只是没有政治诉求的土匪组织而已，目的无非是打家劫舍，通过暴力手段让自己过上好日子而已，国家兴亡关老百姓什么事呢？
少年
有一处细节特别值得留意剌杀国王苹果版。《资治通鉴》的原文是：“当是时，诸郡县苦秦法，争杀长（zhǎng）吏以应涉”，这段话是从《史记·陈涉世家》改写来的，如果我们去看《史记·秦始皇本纪》，话是这么说的：“山东郡县少年苦秦吏，皆杀其守、尉、令、丞反，以应陈涉。”这里交代了反叛群众的身份：少年。
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秦汉年间所谓“少年”，涵义和今天不大一样，有点近乎于古惑仔，即便他们并没有加入黑社会组织，甚至在体制内谋到了体面的差事，依然不脱江湖气息剌杀国王苹果版。刘邦在老家的时候，同乡的萧何、曹参（cān）、樊哙在司马迁的笔下统称为“少年豪吏”。这话说得有点含糊，大约樊哙属于“少年”，萧何、曹参属于“豪吏”，但至少说明“少年”和“豪吏”具有相当程度的共性，所以才会被相提并论。
这三个人当中，樊哙是个狗屠，杀狗卖肉，当时的中国人吃狗肉，不大吃猪肉剌杀国王苹果版。前边讲过，聂政当过狗屠，荆轲和高渐离也和某个没留下姓名的狗屠长期厮混。狗屠是个贱业，江湖人士可以混迹于此，但萧何不一样，人家是正经的体制内官吏，但不知道为什么，特别器重刘邦，多次利用公务之便袒护刘邦。如果站在秦政府的角度来看，那么刘邦在当地为非作歹，萧何就是他的保护伞。曹参大约是个基层法务工作者，早年事迹不详，只知道他和萧何一样，不是个奉公守法的人。
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李白的诗照例夸大其词，但只要我们打个折来理解，这基本就是秦汉年间“少年”的整体风貌了剌杀国王苹果版。而那些低头种田的，埋头读书的，不论年纪多小，都与“少年”称谓无缘。
秦汉年间的少年们，既不肯老老实实地种田，也不肯规规矩矩地当兵，浑身上下都是洗不掉的江湖习气剌杀国王苹果版。如果天下还是战国格局，他们大可以呼风唤雨、逍遥快活，随便投奔哪位贵人当个门客，或者当个刺客，再不济也能混个滥竽充数的打手来当。
但秦朝来了，从此是龙得盘着，是虎得卧着，任你有一颗江湖侠义之心，也只能蜷缩在编户齐民的行政网格里，老老实实地给皇帝交税、服役、打仗剌杀国王苹果版。
而秦朝的法律，即便是秦二世以前的那些在今天看上去并不算多么苛刻的法律，用在老实巴交的庄稼汉身上也许不算苛刻，但用在“少年”身上，简直胜过严刑拷打剌杀国王苹果版。所以在陈胜、吴广大泽乡首义之后，在山东六国的旧土壤上，“少年”是响应速度最快、响应范围最广的一个群体。以前我们的历史书总说“秦末农民起义”，其实农民反而是最不容易起义的，只有当农民成为流民之后，才可能爆发真正意义上的农民起义。
冗余
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这里我们很有必要回顾一下苏轼的一篇文章《论养士》剌杀国王苹果版。苏轼的看法是，社会上总会有不少不安于普通劳动，不事生产的人，可以归纳为智、勇、辩、力四种人，也就是聪明人、勇士、口才好的人和武力值高的人，他们天生就比普通人强，不会甘心去做普通劳动者，也不甘心过一辈子穷日子，所以聪明的统治者会把富贵拿出来和这4种人共享。他们就算什么事情都不做，但只要安安稳稳地满足于吃白食，整个社会就能太平无事。
这4种人虽然各有特点，但统治者会用单一的方法来安置他们剌杀国王苹果版。战国时代，这个方法是门客制度；魏晋时代，这个方法是九品中正制；从隋唐到宋代，这个方法就是科举制。
秦朝之所以二世而亡，在苏轼看来症结就出在这里，政府强行要把所有人变成生产力和战斗力，不给智、勇、辩、力四种人留活路剌杀国王苹果版。他们也没机会到外国寻找诗和远方，于是，社会控制网一旦被捅破一个缺口，他们就会拼命把网扯烂。
苏轼这番道理，如果精炼出来就只有两个字：冗余剌杀国王苹果版。
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不但统治者要给社会留出足够的冗余，拓展一下来说，人生也未尝不是如此剌杀国王苹果版。那些精打细算，力求每一分钱都花在刀刃上的人生态度，诸如“不为无用之学”，“一日不作，一日不食”，反而容易导致系统性的崩溃。
现在我们已经从苏轼的文章体会到了“少年”这个群体的强大破坏力，但真正要完成改朝换代的事业，仅靠“少年”是远远不够的剌杀国王苹果版。我们下一讲再谈。
上期回顾：隐姓埋名剌杀国王苹果版，变通智慧，退而求其次，最终成为一团长和二团长！
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