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在2015年明光市明文化研讨会上的发言——李龙

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发表于 2015-7-5 11:58:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 李龙 于 2015-7-5 12:01 编辑

在2015年明光市明文化研讨会上的发言
明光  李龙
(2015年4月25日)

    各位领导、各位嘉宾:
    根据会议安排,我作一个关于“明朝第一驸马墓”方面的发言,主要内容在会议论文集的第161页——178页。因为时间关系,我简短地说说“四个一”,以下说的内容基本上都有史料依据。
    我先从一篇文章说起。当我对我们“明光文化属于什么文化?应该是什么文化?有没有自己的文化?”这类问题感到困惑、感到迷惑、感到很少有人去专题研究的时候,2014年,我在1月20日的《安徽日报》上读到了这样一篇文章:《滁州地域明文化资源考察》,此文在去年12月的省地方志和滁州市政府合办的全国明文化研讨会上作了进一步的完善。文章高屋建瓴,分析精到,明确提出了滁州孕育了明文化的命题,让我读了后豁然开朗,由此也让我意识到“明光的历史文化主体就是明文化!”。此文让我在思考明光文化时,把关注的目光更多地投向明光的明文化。那篇文章的作者就是出席这次会议的省地方志办公室主任朱文根先生。感谢他这篇指点迷津的文章!(我发言时,朱先生那时不在会场。)
    在明光明文化中,有一个重要内容是绕不开的,就是在我们开会的这栋大楼南面开车大概10分钟远的一处古文物,就是明朝陇西王李贞、曹国长公主朱佛女夫妇的合葬墓。这是我市目前唯一有一批明朝实物实体存在的文物。我市文物部门登记为“曹国长公主墓”,当地人称曹国坟或朝姑坟,现属市级重点文物保护单位。这个墓是按照明朝王爵的规制建造的皇家陵园。但其实,只有陇西王李贞的遗体安葬在里面(出土的“有明陇西恭献王圹志”,说明了这一点。)
     朱佛女是朱元璋的二姐,李贞是朱元璋的二姐夫。朱元璋奉自己父亲朱世珍为淳皇帝,那李贞就是淳皇帝的驸马了。生封“公”,死恤“王”,这在封建时代,是人臣的最高官位和待遇了。而明仁祖淳皇帝朱世珍(明朝开国皇帝朱元璋的父亲)的女婿李贞,则享有这一待遇,这在整个明朝历史上也是唯一的。大约在中国历代王朝的驸马中,亦难找到第二人。从这个意义上来说,李贞堪当明朝第一驸马,也因此,我们将他的陵墓称为明朝第一驸马墓。
    当年,墓园宏伟壮观,可惜在600多年后遭遇了文化大革命,被有组织地挖掘破坏,现在只有遗址了,只有神道上的一匹石马,还在无言地证明着一切。
     从我个人来说,我更看重的不是李贞的“生封公,死恤王”的崇高的地位,而是他一生始终如一的厚德君子之品性。
    李贞是个孝子。《明太祖实录》中记载了几个这样的事例:
    1、贞笃于孝敬太夫人,性严贞,微忤其意,辄加叱责。贞尝侍食,值太夫人怒投其食器于地,贞徐拾之,食如初,恭敬愈至。
    《论语》中有这样一段话,子夏来问孝,孔子说色难。什么叫色难呢?就是态度很难。而李贞做到了。
    2、(贞)有弟四人,父既没,求分财异居,贞语之曰:“父没而母在,苟分财异居,老母得无不可于意乎?先人田庐俱候老母百岁后,随所欲取之,吾不较也。”诸弟皆愧服。
     .......
     这样的人称为真孝子,恐怕不算为过。
    李贞对妻子厚爱有加。那个时代还是流行“嫁出去的女儿,泼出去的水”这样的观念,但家境宽裕的李贞却大度地援助妻子的娘家。
    李贞是在28岁时娶的朱佛女(l3l5~ l350年),当时朱佛女16岁。据此测算,李贞比朱佛女大12岁,朱佛女比朱元璋大13岁,李贞比朱元璋大25岁。朱佛女嫁给李贞时,朱元璋才3岁,正是嗷嗷待哺之时,也是急需食物的时候。朱元璋多次说二姐“抚弟以慈”,所“抚”之来源即来自公婆家,李贞家对他们家的帮助实是救急、救命之属。可以说,李贞夫妇对朱元璋有养育之恩。
     朱元璋说李贞:“昔居里闬之时,曾有周旋之益”。朱元璋在《祭陇西王李贞文》中,称李贞为骨肉之亲!文中说:“昔者,朕居元时,生理艰辛,后者妣甚为忧戚。惟姊孝专心,尔能同之,故有资助,虽歉不荒。”所以他对李贞有着深厚的感情。他在《授镇国上将军驸马都尉李贞诰》开始部分即说:“惟皇姊之所归,乃厚德之君子,朕鲜兄弟,视如同气。”就是说,他不把李贞当外戚看,还是把这位厚德之君子当成自己的兄长。
     他封自己的父亲为淳皇帝,那把对自己有养育之恩的姐夫封为王,在情理上也站得住脚了。
     此外,李贞在家乡危难之时能挺身而出。早年在元末兵荒马乱之时,他散家财而组织乡邻共同保卫家乡。这样的人可不可以称作“大丈夫”?
   史料上还记载有,李贞曾二次出山,对初创时期打江山的朱元璋,有一定的贡献:一次是至正二十五年二月,张士诚集20万大军攻打李文忠占据的诸暨、严州,当地人大恐。危难之时,当时年已56岁的李贞虽已经在金陵养老,却心不自安,乃前往严州,暂且主掌军务,令李文忠引兵击败之,六日而还,严州百姓赖以安。二是至正二十六年十月(丙午),朱元璋大发兵,平两浙,命李文忠以所部兵水陆并进,取杭州,李贞再次权掌军务。兵出桐庐,俘其守关之卒,送居严州,俘卒至严,见城中劲兵悉出,阴有叛志,贞觉之,因飨其众,至醉悉擒之,械送于京师,上甚喜。文忠兵所向,无弗下者,杭州平,留文忠镇守。
    这时,李贞才功成身退,又到金陵去养老。
    我之所以更看重李贞的君子之风,是因为一个地方,如果没有优秀的人文精神、人文品格氛围,就会出现“有多少赞美,就有多少诋毁”的现象,用现在的话讲,就是“羡慕嫉妒恨”;就会出现“墙内开花墙外香”的现象,等等。而李贞的厚德君子之风,对当下明光打造高品位的人文精神、塑造正能量的人文品格,有着历史借鉴和传承的作用。我想,这也是我们今天研究明光明文化的根本价值之所在。
    今天,我们正处在一个重视优秀传统文化的时代。许多地方如今都在重视古文物的修复。比如,我们附近的天长市,在去年四月,投资200多万元,修复了一个清朝将军、叫杨捷的墓园。这个墓园已经是省级文物保护单位。
    当然,我们明光市对李贞墓的修复工作也正在得到重视。原市政协副主席、市委统战部部长傅守乾是明光明文化研究的倡导和组织者,他在多篇关于明文化研究、明光旅游资源开发等方面的调研文章中,都多次提出要重视研究、保护曹国坟,发挥其历史文化、旅游开发方面的重要作用。2014年5月25日,我市召开了由各地岐阳李氏后裔宗亲会代表为主体参加的“陇西王李贞岐阳王李文忠后裔寻根祭祖暨明光市明文化研讨会”,深化了明光明文化的研究与探讨;2014年,由市领导带队,国土、规划、文化、旅游等部门主要负责人或分管负责人参加了到曹国坟的实地调研和到南京的考察,为修复曹国坟做好前期工作。在今年的明光市人大、政协两会上,由市政协委员毕祥发起、市文体新闻界提出了“关于修复曹国坟”的界别提案,得到了市政协的重视,已经作为交办提案进行安排。此外,岐阳李氏文化促进总会80高龄的名誉会长李国龙、总会会长李明远等多位负责人,代表李氏家族多次与明光市政府及有关部门联系对接,表示以实际行动积极配合政府修复这一历史文物。
    我相信,一旦修复完成,陇西王陵园必将成为我市城区南部的一个重要的明文化区,成为明光市可以对外开放的省级文物保护单位,成为明光市的一个重要的文化地标。
    ——一个对明光明文化的认识,一个文物保护单位,一个厚德大丈夫,一个文化地标,我就汇报这“四个一”,请大家批评指正,谢谢!
   
    (此文在会后根据发言提纲和发言录相整理,个别地方有修改。请大家批评指正。)

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